O continente africano tem uma longa e rica história com a cannabis. Parte dela é documentada, parte é deduzida de vestígios arqueológicos e muita coisa é mera especulação. Neste artigo analisamos a relação entre a África e a planta.
A origem da cannabis no continente africano é muito variada e enigmática. A erva existe na África há muito tempo, mas não sabemos quando exatamente chegou ao continente.
Em toda a África, há evidências do uso de maconha por várias tribos. Além dos vários aspectos das diferentes culturas africanas, a chegada dos exploradores europeus produziu mudanças radicais nessas práticas, mas não as encerrou. Ao longo dos séculos, a África produziu e consumiu grandes quantidades de maconha e, hoje, mais e mais países estão legalizando seu cultivo e uso.
Quando e por onde a maconha chegou à África?
Apesar de a África ter uma relação muito antiga com a cannabis, especialmente na área do Mediterrâneo, a planta não é nativa deste continente. A Cannabis sativa L. evoluiu originalmente na Ásia, e se expandiu gradualmente para o oeste.
Sabemos que a maconha é cultivada na África há pelo menos 1.000 anos, embora haja evidências de que pode ter chegado ao Egito há cerca de 5.000 anos. Mas essas indicações são muito escassas, por isso não sabemos a data exata. Os principais pontos de entrada parecem ter sido Madagascar e a bacia do Mediterrâneo. A cannabis chegou ao norte da África pelo Egito e pelo mar.
Nesta área, os registros históricos são muito mais antigos do que na grande maioria da África Subsaariana. No século 12, os escritores documentaram pela primeira vez o uso psicotrópico da maconha, tanto em sua forma comestível quanto em produtos para fumar. No Egito e nas margens do Mar Vermelho, a cultura da cannabis era semelhante à do Levante mediterrâneo. Porém, mais a oeste, o Magrebe (Marrocos, Argélia e Tunísia) desenvolveu sua própria cultura canábica.
Apesar da relação desta área com a produção de haxixe, este produto é uma criação bastante recente. Na verdade, é possível que tenha sido importado da Grécia, Turquia e Líbano; até 1921 não há evidências de que o haxixe foi produzido no Magrebe.
Rastreando o uso de maconha por meio da linguagem
Ao sul do Saara, a história da erva é ainda mais confusa. Isso se deve em parte à ausência de evidências arqueológicas, já que as poucas que existem (dos colonizadores) são imprecisas. Por exemplo, a maconha desta área costumava ser chamada de “tabaco africano”. Não está claro se esta foi uma tentativa deliberada de distanciar suas práticas das dos africanos, ou simplesmente um mal-entendido ao se referir à substância consumida. Felizmente, está bem claro a que se referem.
Uma das palavras mais úteis quando se trata de rastrear o uso de maconha no sul da África é “dagga”.
Dagga: uma jornada etimológica
Dagga, que deriva da palavra “dacha”, é um termo atribuído ao grupo étnico dos Khoikhoi do sul da África (embora sua origem exata não seja muito clara) e significa “cannabis”. No entanto, também se refere ao estado geral de intoxicação e à espécie Leonotis leonurus, membro da família da hortelã com folhas recortadas semelhantes às da maconha.
O primeiro registro documentado desta palavra data de 1658 e aparece no diário de Jan van Riebeeck, escrito como “daccha” (falaremos mais sobre isso adiante).
Parece que naquela época seu consumo se espalhou para muitas nações. E embora isso não nos diga por quanto tempo ela estava sendo usada antes disso, indica que a cannabis estava bastante difundida.
Mas sua origem exata permanece um mistério. Isso se deve em parte à alegada confusão entre a cannabis e a planta Leonotis leonurus. Sim, as duas compartilham o mesmo nome e têm folhas serrilhadas, mas suas flores são muito diferentes e apenas uma delas produz efeito psicoativo. Portanto, não está muito claro se a palavra surgiu para se referir a uma ou outra planta, ou se em um ponto ela foi usada incorretamente. Essa confusão levou alguns estudiosos a propor diferentes teorias.
Alguns argumentam que na verdade não é uma palavra africana, mas que vem do holandês “tabak”, caso em que nada nos diz sobre o uso de maconha na África pré-colonial. Outra teoria propõe que seja derivado de daXa-b, um termo que significa tabaco na língua Khoikhoi. Se você adicionar o prefixo “am”, que significa verde, ele se tornará amaXa-b: tabaco verde. Essa é a explicação proposta por Brian tu Toit e Jean Branford.
Quem consumia a cannabis na África?
Embora generalizado, o uso de maconha na África não era o mesmo em todo o continente. Por exemplo, parece que atingiu partes da África Ocidental durante o século XX. Mas, como já vimos, em outros lugares ela está presente há milhares de anos.
Antigo Egito: não podemos dar uma data exata para a origem do consumo da erva no Egito, mas sabemos que é muito antigo. Cordas e tecidos de cânhamo, por exemplo, eram usadas no antigo Egito. Além disso, é possível que este povo tenha dado aos canabinoides um uso holístico. A palavra shemshemet aparece com frequência em antigos textos medicinais, e sua tradução como cannabis é amplamente aceita. Seus usos variam do espiritual ao cerimonial. Não está claro se os antigos egípcios cultivavam ou importavam a maconha.
Os Khoikhoi: os Khoikhoi do sul da África eram conhecidos dos colonos holandeses pelo uso de cannabis. Nos tempos antigos, um grupo belicoso, quando os holandeses chegaram, era um povo pacífico focado na criação de gado. No início, eles coexistiram perfeitamente com os holandeses e, possivelmente, até tiveram uma relação cordial. No entanto, os bôeres continuaram a invadir seus territórios, roubando seus rebanhos e, logo após, começaram a escravizá-los. Van Riebeeck ouviu a palavra “dagga” dos Khoikhoi.
Eles perceberam que a cannabis era mais valiosa para eles do que ouro, o que implica que era uma parte fundamental de sua cultura. No entanto, não aprenderam a fumar até 1705 (antes disso, mastigavam). Essa prática rapidamente se espalhou para outras culturas africanas.
Os zulus: como veremos em breve, muitos exploradores repudiaram o efeito sedativo da erva sobre os africanos, mas essa visão não reflete a situação como um todo. Embora não saibamos o uso exato que eles deram, acredita-se que (de acordo com AT Bryant) o feroz povo zulu usava maconha antes de ir para a batalha. Mas as evidências que confirmam isso não são muito abundantes, portanto, não podemos considerá-las certas.
Os Bashilange: originalmente uma tribo considerada violenta, os Bashilange passaram por uma profunda evolução cultural após a descoberta da cannabis ou “riamba”. Na verdade, de acordo com Wissmann, eles até mudaram seu nome para Ben-Riamba, que significa “filhos do cânhamo”. Todas as noites, eles participavam de cerimônias onde fumavam maconha. E em dias especiais, consumiam quantidades ainda maiores. Até mesmo as punições consistiam em fumar maconha. Quanto mais grave o crime, mais o infrator deveria fumar. Se o crime fosse muito grave, o agressor deveria fumar até perder a consciência e indenizar a vítima com sal. Devido às mudanças produzidas nesta cultura, as hierarquias desapareceram, e os povos vizinhos, que antes haviam sido seus vassalos, recusaram-se a pagar impostos, aproveitando-se do fato de os Khoikhoi terem abandonado as armas. Então a rebelião estourou. A família real foi acusada de bruxaria e condenada, sem surpresa, a fumar maconha. Quando eles perderam a consciência, alguns aldeões tentaram assassiná-los e outros os defenderam. Os rebeldes fugiram e embora tenham retornado mais tarde, não sofreram punição. Apesar dessa tentativa de assassinato fracassada, o fim desta tribo estava próximo. A família real foi deposta e o culto à cannabis ou “riamba” foi encerrado. No entanto, muitas dessas práticas foram mantidas, incluindo as punições menos severas.
A cannabis na África colonial
Como já vimos, grande parte da documentação do consumo de erva na África Subsaariana vem dos próprios colonos. Inicialmente, o cultivo e o consumo de cannabis foram aceitos (e até incentivados). Entre 1870 e 1890, eram legais em grande parte da África colonizada.
No entanto, com o passar do tempo, essa aceitação começou a diminuir.
– Visões coloniais sobre o uso de maconha
Um dos principais motivos pelos quais os colonos se opunham ao consumo de erva entre os nativos era porque acreditavam que isso os tornava preguiçosos e afetava seu desempenho no trabalho. De acordo com Henry M. Stanley:
“O aspecto mais prejudicial para a força física é o costume quase universal de inalar de forma exagerada a fumaça da Cannabis sativa ou do cânhamo selvagem. Num ambiente descontraído, como nos dias quentes dos trópicos, quando o termômetro atinge 60°C ao sol, este povo, cujos pulmões e sinais vitais foram danificados por um excesso de complacência devido a esta prática nociva, descobre que não têm nenhuma força, nem mesmo para segurar. As dificuldades de se locomover em caravanas carregadas logo revelam sua fraqueza, e um a um vão saindo das fileiras, revelando sua impotência e enfermidades”.
Outros viam o uso de maconha como um costume imoral e anticristão. Como resultado, muitos missionários acharam essencial conter esse aspecto da cultura africana para salvar as almas devastadas pela ganja.
Onde o cultivo de cannabis foi incentivado, foi feito principalmente para exportação para a Europa, onde suas fibras eram usadas.
– A proibição da maconha na África
A partir de 1890, várias colônias passaram a penalizar o cultivo e o consumo da erva. Mas foram as políticas que se desenvolveram a milhares de quilômetros a oeste, do outro lado do Atlântico, que acabaram levando à proibição total da cannabis na África. Com uma atitude cada vez mais histriônica em relação à maconha por parte dos EUA, movimentos internacionais foram criados para bani-la. A guerra contra as drogas começou.
Em 1925, a Liga das Nações concordou em banir a maconha como parte da Convenção do Ópio de Genebra.
– Desenvolvimento de mercados clandestinos
Mas as pessoas continuaram a cultivar e fumar maconha mesmo onde era ilegal, e a África não foi exceção.
Mesmo antes de ser penalizada, a cannabis já era desaprovada por alguns. Seu cultivo e consumo foram sendo ocultados cada vez mais. Com o tempo, o que havia sido uma atividade generalizada foi em grande parte relegado às pessoas que eram vistas como parte inferior da sociedade.
Voltando à palavra “dagga”, é um bom exemplo de como a cannabis foi proibida na África. Em afrikaans, o sufixo “-ga” é usado para se referir a algo ruim, algo que causa nojo. É por isso que o Partido Nacional da África do Sul começou a usá-lo para dar-lhe um significado depreciativo. Ainda hoje, muitos ativistas pró-maconha se recusam a pronunciá-lo por esse motivo.
Apesar desta crescente atitude negativa em relação à cannabis, o seu cultivo ilegal continuou e continua a ser realizado em grande escala em todo o continente. Até a recente legalização da cannabis no Marrocos, este país era o maior exportador mundial de maconha cultivada ilegalmente.
Maconha na África atualmente
A maconha tem sido cultivada continuamente na África pelo menos nos últimos 1000 anos. Hoje o norte, e especialmente o Marrocos, é mundialmente famoso por produzir um dos melhores haxixe do mundo. Mas, como já mencionamos, o haxixe dessa área tem apenas cerca de um século e seu boom ocorreu nos últimos 50 anos.
Desde a crise financeira dos anos 1980, a produção africana de maconha ilegal aumentou. Mas os governos estão percebendo que cultivar essa planta é um grande negócio, então sua produção ilícita está dando lugar a um mercado legal.
Legalização
A legalização da cannabis está se espalhando pelo mundo, e a África não fica atrás. Até o momento, nove nações africanas legalizaram a erva de alguma forma. África do Sul, Uganda, Zimbábue, Zâmbia, Lesoto, República Democrática do Congo, Malaui, Eswatini e Marrocos.
Novas leis nos Estados Unidos e Canadá influenciaram fortemente o avanço dessas mudanças.
Mas essas mudanças trazem seus próprios problemas. Duvall identifica muito dessa tendência com o neocolonialismo. Isso se deve em parte ao fato de que muitas dessas leis exigem licenças e capital, que muitas vezes só as empresas mais ricas do Norte global podem pagar. Desses nove países, Duvall associa o neocolonialismo, ou o que ele chama de “canna-colonização”, a seis.
Este problema não reside na legalização da cannabis, mas sim na exclusão da produção local através do aumento do preço, o que significa que os benefícios não podem ser partilhados a nível nacional.
O futuro da cannabis na África
De uma forma ou de outra, parece que a África está destinada a se tornar um grande produtor de maconha. Não sabemos ainda como será esse mercado, e se o fator neocolonial é apenas uma dificuldade inicial ou algo mais endêmico.
O que está claro é que a longa relação da África com a erva não vai acabar repentinamente e, de fato, sua evolução está entrando em outra fase.
Referência de texto: Royal Queen
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